Немножко доброты (Страница 1 из 2)

мимими

Конечно, это очень мило и трогательно, но, во-первых, доброта-это не только спасение животных.
А во-вторых,-и это самое главное-доброта-это постоянное самопожертвование. И это гораздо, гораздо труднее, чем однократное проявление сострадания, хотя обычно и не столь заметно...

Почему-то всё это вызывает у меня смешанные чувства.

Я считаю, что в самопожертвовании нет доброты. Ведь ты вредишь себе - пусть и добр к другим. Ты тоже живая единица реальности, и если смотреть глобально, когда делаешь что-то для другого во вред себе - не получается продуктивного баланса. Так что для меня доброта - это когда не во вред себе. Можно рисковать, надеясь на положительный продуктивный исход - это другое.

Как тебе сказать ...думаю, что для настоящего йога (скажем так ) нет деления на "я" и "не-я". К тому же, единственный настоящий вред-навредить своей душе, а не телу.
Вивекананда говорил, что, когда делаешь добро другому, страдая,-это высшая степень доброты

Этот путь немногих, и это к лучшему. Так как иначе, если все будут жертвовать собой и своей личностью ради другого - обесценится жизнь и личность. Не очень возвышенный результат, однако.

Это миф. Так говорили во все времена, но морально человечество прогрессирует. Или средневековый дикарь по-твоему нравственней среднего мирного цивилизованного человека?

Не понял аргументации)) Вернее не вижу ее.

То есть первобытные люди, у которых вообще не было никаких норм поведения, не то что моральных - нравственней. Верится с трудом. Подозреваю, половая распущенность при отсутствии общественных норм была куда выше теперешней.
Если взять более сознательные периоды - раньше считалось нормальным рабство, выдача замуж 12-летних девочек, невозможность женщин работать и быть независимыми. Очень нравственно и морально, не так ли. И когда сознательные люди пытались изменить эти порядки, большинство тоже возмущалось, видя старые порядки нормальными и нравственными, а новые - аморальными.